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lunes, 28 de junio de 2010
jueves, 10 de junio de 2010
V Congreso en Relaciones Internacionales - Facultad de Ciencias Jurídicas y Sociales de la Universidad Nacional de La Plata.
| Circular Nº 3 / 7 de junio de 2010 | |
| El Instituto de Relaciones Internacionales de la Universidad Nacional de La Plata convoca al V Congreso en Relaciones Internacionales, a realizarse los días 24, 25 y 26 de noviembre de 2010 en la Facultad de Ciencias Jurídicas y Sociales de la Universidad Nacional de La Plata. Los ejes temáticos del Congreso son los siguientes: * Relaciones Políticas Internacionales (Coordinador: Alejandro Simonoff ) * Relaciones Económicas Internacionales (Coordinador: Daniel Berrettoni ) * Seguridad Internacional (Coordinador: Angel Tello ) * Nuevos Desarrollos Jurídicos Internacionales (Coordinador: Alejandro Canio) * Integración (Coordinadoras: Laura Bono y Laura Bogado Bordazar ) * Cooperación Internacional al Desarrollo (Coordinador: Javier Surasky ) * Metodología de la Investigación (Coordinador: Roberto Miranda ) * El Rol de la Sociedad Civil Internacional (Coordinador: Alejandro Médici) Asimismo, en el marco del V Congreso se desarrollarán las Octavas Jornadas de Medio Oriente. La fecha de entrega del resumen de las ponencias está prevista para el día 24 de setiembre de 2010. Sobre el mismo se realizará una evaluación previa, teniendo en cuenta la temática y los objetivos del presente evento. La entrega del mismo se hará de manera conjunta con un CV resumido, en el formulario que adjuntamos en este vínculo.
siguientes normas de diseño:
páginas ni mayor de 25 a espacio y medio en Times (Times New Roman) cuerpo 12; en papel tamaño A4, con numeración consecutiva de todas las páginas incluyendo la portada y bibliografía. Márgenes: 1,5 derecha. 2,5 izquierda. 2,5 superior. 2inferior. 2. Al comienzo de la reseña se especificará la referencia bibliográfica completa del libro a reseñar (autor, título, editorial, lugar y fecha de publicación, cantidad de páginas). 3. Las citas bibliográficas deberán integrarse en el cuerpo del artículo a través del siguiente formato: (Autor/es, año: página). En caso de haber varias referencias a los/las mismos autores/as, en el mismo año, la distinción se hará de la siguiente forma: Primer texto: (Autor/es, año a: páginas); Segundo texto: (Autor/es, año b: páginas); Tercer texto: (Autor/es, año c: páginas). Las citas de Internet deben mencionar autor (en caso de tenerlo), año: página; en su defecto la página web y la fecha de consulta. Para referir información sin autor, contenida en prensa, debe ir de la siguiente manera: periódico, fecha abreviada, página y sección. 4. La bibliografía correspondiente a las citas bibliográficas deberá incluirse al final del texto, respetando el siguiente formato: Libros: Autor/es (año de publicación), Título, lugar de edición, editorial, páginas. en, (compilador/es o editor/es), Título de la obra colectiva, lugar de edición, editorial, páginas del capítulo. Artículos en revistas: Autor/es (año de edición), "Título", nombre de la revista, lugar de edición, volumen o tomo, número, páginas del artículo. Volumen se escribirá: v.; tomo: t.; número: nº; página/as: p./pp. Las fuentes de Internet deben mencionar autor (en caso de tenerlo), la página web y la fecha de consulta. Cuando se refiere a información de periódicos que no tenga autor, se debe realizar de la siguiente manera: Nombre del periódico, fecha abreviada, Título del trabajo, Ciudad, País. Cuando se trata de un autor institucional colocar: Nombre completo de la Institución, siglas si es muy conocida, (Año), Título y País. 5. Las citas textuales situadas en el cuerpo del texto y de una extensión mayor a cinco líneas (extraídas de libros, revistas, periódicos, documentos, testimonios de informantes, entrevistas, etc.) serán en cuerpo 10, en párrafo con sangría 1 cm. La fecha de entrega está prevista para el día 11 de octubre de 2010. motivo para el rechazo de los trabajos presentados. En caso de que alguno de los participantes no cumpliera con los plazos, tanto de envío del resumen como del trabajo final, su aporte se incluirá en la categoría “ponencias virtuales”. Los aranceles de los diferentes grados de participación en el Congreso se han fijado conforme la siguiente escala: • Ponente: $100 (pesos CIEN con 00/100). Inscripción adelantada hasta el 24 de septiembre. • Ponente: $120 (pesos CIENTO VEINTE con 00/100). Inscripción desde el 25 de septiembre hasta el momento de acreditación. • Asistente con derecho a certificado: $70 (pesos SETENTA con 00/100). Inscripción adelantada hasta el 24 de septiembre. • Asistente con derecho a certificado: $90 (pesos NOVENTA con 00/100). Inscripción desde el 25 de septiembre hasta el momento de acreditación. • Asistente alumno con derecho a certificado: $ 25 (pesos VEINTICINCO con 00/100). Inscripción adelantada hasta el 24 de septiembre. • Asistente alumno con derecho a certificado: $ 35 (pesos TREINTA Y CINCO con 00/100). Inscripción desde el 25 de septiembre hasta el momento de acreditación. •Ponente virtual: $150 (pesos CIENTO CINCUENTA con 00/100). Inscripción adelantada hasta el 24 de septiembre. • Ponente virtual: $200 (pesos DOSCIENTOS con 00/100). Inscripción desde el 25 de septiembre hasta el momento de acreditación. Extranjeros: • Ponente: u$s 100 (dólares estadounidenses CIEN con 00/100). Inscripción adelantada hasta el 24 de septiembre. • Ponente: u$s 120 (dólares estadounidenses CIENTO VEINTE con 00/100).Inscripción desde el 25 de septiembre hasta el momento de acreditación. • Asistente con derecho a certificado: u$s 70 (dólares estadounidenses SETENTA con 00/100). Inscripción adelantada hasta el 24 de septiembre. • Asistente con derecho a certificado: u$s 90 (dólares estadounidenses NOVENTA con 00/100). Inscripción desde el 25 de septiembre hasta el momento de acreditación. • Asistente alumno con derecho a certificado: u$s 25 (dólares estadounidenses VEINTICINCO con 00/100). Inscripción adelantada hasta el 24 de septiembre. • Asistente alumno con derecho a certificado: u$s 35 (dólares estadounidenses TREINTA Y CINCO con 00/100). Inscripción desde el 25 de septiembre hasta el momento de acreditación. • Ponente virtual: u$s 150 (dólares estadounidenses CIENTO CINCUENTA con 00/100). Inscripción adelantada hasta el 24 de septiembre. • Ponente virtual: u$s 200 (dólares estadounidenses DOSCIENTOS con 00/100). Inscripción desde el 25 de septiembre hasta el momento de acreditación. Para los depósitos en pesos, en la cuenta corriente a nombre de FACULTAD DE CIENCIAS JURÍDICAS Y SOCIALES – UNLP Nº 162854/42, CBU Nº 01100303-20000162854424, del Banco de la Nación Argentina Suc. La Plata (Nº 2170). Para los depósitos en dólares, en la cuenta corriente a nombre de la UNIVERSIDAD NACIONAL DE LA PLATA Nº 161848/44, CBU Nº 01100303-20000161848440 del Banco de la Nación Argentina Suc. La Plata (Nº 2170). Comité Organizador Director Coordinación General Juan Alberto Rial Secretaria del Congreso María Inés Vazquez Colaboradores Juana Álvarez Eiras Silvina Fernández Cortés Rocío Davel María Inés Torres Celina de la Concepción Sofía López Más detalles en: Instituto de Relaciones Internacionales de la Universidad Nacional de La Plata Calle 48 Nº 582, Primer Piso, Edificio Reforma Universitaria Ex Jockey Club Tel/fax: 54-221-4230628. | |
miércoles, 10 de febrero de 2010
PROGRAMA 2010
INTRODUCCION
La historia del mundo árabe, desde las orillas del Tigris y el Éufrates, en Irak, hasta la costa del Atlántico, está influenciada por el legado espiritual e ideológico del profeta Mahoma, cuyo mensaje se transmitió por textos y oralmente de generación en generación. A diferencia de Europa y América, la conformación histórica del mundo árabe es parte de un proceso en el cual una comunidad cultural, religiosa y lingüística unitaria se manifiesta en la conciencia popular. Esta comunidad, a lo largo de los siglos e caracterizó por la estructuración de particularidades, diferencias regionales, dialectos y cultos religiosos.
En el extenso territorio que abarcaba la comunidad islámica primitiva, la circulación de las mercancías, las ideas y los hombres fueron unificando las diferentes regiones bajo el impulso de mercaderes y cortes militares. De allí el surgimiento del concepto de nación árabe, reivindicado por los líderes árabes del siglo veinte y como respuesta a la división de su territorio por parte de las potencias coloniales.
Cuando en 1947 las Naciones Unidas decidieron la partición de Palestina en dos territorios -uno poblado mayoritariamente por judíos y otro por árabes-, se cristalizó el conflicto contemporáneo que opone a árabes e israelíes. Este quedó definitivamente instalado en la región, pasando a formar parte integral del Medio Oriente. Mientras las grandes potencias avalaban la nueva situación, los judíos-israelíes comenzaron una lucha por su supervivencia en una región hostil. Los árabes, por su parte, iniciaron una lucha contra el Estado de Israel, y los palestinos, la conformación de su identidad nacional.
La materia Sociología de Medio Oriente tiene como objetivo abordar el estudio de un mundo cuya rica historia es por lo general desconocida y desvalorizada en occidente. Para comprender el mundo árabe, su estructura socioeconómica, las pautas culturales, los valores y el lugar de la religión en lo cotidiano y político, es indispensable desechar cosmovisiones etnocentristas y orientalistas, y analizar la lógica interna en el análisis de cada pueblo, especialmente en las situaciones de conflictos armados. En el curso se intentarán desentrañar los conflictos políticos, sociales y económicos desde la colonización francesa e inglesa que desplazó al Imperio Otomano hasta la Guerra del Golfo y la guerra en Afganistán.
OBJETIVOS DE SOCIOLOGIA DE MEDIO ORIENTE:
* Comprender la lógica interna de los países árabes, su estructura social, sus conflictos internos, el desarrollo de su nacionalismo, el comportamiento de sus líderes y su relación con el Estado de Israel.
* Analizar el resurgimiento de la religión en el Medio Oriente como fenómeno político-social.
* Conocer la situación geopolítica del Estado de Israel desde el surgimiento del sionismo, las guerras con el mundo árabe y el conflicto con los palestinos.
* Estudiar la historia y conformación social del pueblo palestino y del pueblo israelí
* Conocer las diferentes propuestas de paz y la incidencia de las potencias involucradas históricamente en la región (Gran Bretaña, Francia, Estados Unidos y la Unión Soviética).
* Analizar críticamente el Nuevo Orden Internacional desde la primera Guerra del Golfo
* Comprender el surgimiento de los movimientos islámicos y su creciente influencia en el Medio Oriente
* Analizar mapas de la región y fuentes primarias, relacionando la demarcación de fronteras, el surgimiento de países, la creación de estados, el estallido de guerras y el desarrollo de los movimientos políticos con su contexto histórico.
Unidad I
Formación social de la región. Medio Oriente, mundo árabe e Islam. El Medio Oriente bajo el dominio de las potencias coloniales. Desintegración del Imperio Otomano y ocupación colonial (Reino Unido y Francia). El desarrollo de las sociedades árabes bajo ocupación.
Bibliografía obligatoria del teórico:
- Hourani, Albert (1991): La historia de los árabes, Vergara, Buenos Aires,
Páginas 47 a 64 y 343 a 365 (capítulos 2 y 17)
- Martín Muñoz, Gema (1999): El Estado Árabe, Bellaterra, Barcelona, páginas 21 a 43
Bibliografía obligatoria del Práctico
Práctico a) Amin, Samir (1986): El Desarrollo desigual, Planeta, Barcelona, páginas 27 a 44 y 243 a 258
Práctico b) Said, Edward (1990): Orientalismo, Libertarias, Madrid, páginas 19 a 49.
- Sivan, Emmanuel (1997): Mitos políticos árabes, Bellaterra, Barcelona,
Capítulo “Orientalismo al revés”, páginas 315 a 344
- Laroui, Abdallah (1991): “Conclusión. Crisis de los intelectuales y crisis de la sociedad”, La crisis de los intelectuales árabes, Libertarias, Madrid, páginas 189 a 220
- Documentos: Tratado de Sykes-Picot
Unidad II
El sionismo, el Mandato británico en Palestina, la creación del Estado de Israel. La relación conflictiva entre el sionismo y la sociedad árabe de Palestina. La intervención de Naciones Unidas y la partición de Palestina de 1947.
Bibliografía obligatoria del teórico:
- Arieli, Iehoshúa (1977): “La independencia de Israel. Un enfoque desde una perspectiva histórica,” en Dispersión y Unidad Nº 20-21, páginas 117 a 125, Jerusalén
- Brieger, Pedro (1991): Medio Oriente y la Guerra del Golfo, el conflicto árabe-israelí. Letra Buena, Buenos Aires páginas 33 a 43
Karady, Victor (2000) Los judíos en la modernidad europea. Siglo XXI, Madrid, capítulo: “La propagación de los movimientos judeonacionales”, páginas 175-205.
- Documento: Herzl, Teodoro (1976): El Estado de los judíos, La semana, Jerusalén, parte II, páginas 43 a 62
Bibliografía del práctico:
Ben Ami, Shlomó (2006): Preludio. El nacimiento de un conflicto intratable, en Cicatrices de guerra, heridas de paz. La tragedia árabe-israelí, Ediciones B, Barcelona, páginas 15 a 34
- Weinstock Nathan (1973): El sionismo contra Israel. Gosman, Buenos Aires, capítulo 3 “Palestina en el momento del nacimiento del sionismo, páginas 89 a 107 y capítulo 5 “El sionismo, el imperio otomano y los árabes”, páginas 125 a 141
Documentos: - Declaración Balfour
- Acuerdo Faisal-Weizmann
- Declaración de independencia del Estado de Israel
- Carta Mac Mahon
Unidad III
Del Imperio Otomano a la partición colonial, la independencia formal y la formación de los Estados-nación. Monarquías, procesos electorales, el período liberal y el surgimiento del pensamiento nacionalista.
Bibliografía obligatoria de teórico:
- Martín Muñoz, Gema (1999): El Estado Árabe. Bellaterra, Barcelona, páginas 69 a 80.
- Martín Muñoz, Gema (1992): Política y elecciones en el Egipto contemporáneo (1922-1990), Instituto de Cooperación con el Mundo Árabe, Madrid páginas 213 a 252.
Bibliografía obligatoria de práctico:
- Quintana Pali, Santiago (1980): “La economía política de Siria”. En Estudios de Asia y África, vol XV, Nº4, México 1980, páginas 689 a 717
Unidad IV
La caída de las monarquías en Egipto, Irak y Siria. Las corrientes nacionalistas en el poder. El Nasserismo, el Baath sirio e iraquí. La revolución en Argelia, el FLN. Mossadegh en Irán. Reformas estructurales a la propiedad y cambios políticos. Reforma agraria y nacionalizaciones. Nacionalismo y socialismo. Del fracaso del nacionalismo al ascenso de los movimientos islámicos.
Bibliografía obligatoria de teórico:
- Galvani, John (1974) : Irak y Siria. Dos experiencias baathistas. Periferia, páginas 7 a 106
- Martín Muñoz, Gema (1999): El Estado Árabe. Bellaterra, Barcelona, páginas 80 a 108
Bibliografía obligatoria de práctico:
- Quintana Pali, Santiago (1980): “La economía política de Siria”.
En Estudios de Asia y África, vol XV, Nº4, México, páginas 718 a 770
- Nasser, Gamal Abdel (1962): La revolución nasserista, Proceso, Buenos Aires páginas 33 a 71
- Constitución del Partido Ba´th Árabe, en Shiblî-L-A`Ysamî (1977):
El partido Ba`th: la etapa de fundación, `40-`49, editorial Unidad, libertad, socialismo, Madrid.
Fuentes complementarias:
-Meir, Golda (1978): Mi vida, Plaza & Janes, Barcelona, capítulo X
-Meir, Golda (1978): Mi vida, Plaza & Janes, Barcelona, capítulo XI
Unidad V
La guerra de 1967. La ocupación de Cisjordania y Gaza por parte de Israel. La tercera derrota del mundo árabe. Cambios en el pensamiento árabe.
Bibliografía obligatoria de teórico:
-Hourani, Albert (1991): La historia de los árabes, Vergara, Buenos Aires, Capítulo XXIV, “La culminación del arabismo (décadas de 1950 y 1960)”, páginas 481 a 496
-Peretz, Don (1982): “Estratificación social palestina: las implicancias políticas”, en Estudios Árabes, Nº1 Marzo de 1982, Bs As, páginas 27 a 52
Bibliografía obligatoria de práctico:
-Ájami, Fuad (1995): Los árabes en el mundo moderno, Fondo de Cultura Económica, México, páginas 59 a 89.
- Oren, Michael (2003): La Guerra de los Seis Días. Junio de 1967 y la formación del Próximo Oriente moderno, Ariel, Barcelona, páginas 67 a 102
Documentos: Resolución 242 de UN (fuente nº 10)
Declaración de Jartum
Discurso de Abba Eban en UN (fuente nº 9)
Moshé Dayán (fuente nº 11)
Carta de intelectuales franceses (fuente nº 8)
Selección de caricaturas
Unidad VI
El pueblo palestino como nuevo factor social y político. Del exilio de 1948 hasta la creación de la OLP en 1964. Estructura social y evolución política del movimiento de liberación nacional palestino. La relación con los países árabes. Del terrorismo a la diplomacia.
Bibliografía obligatoria:
- AAVV, Estudios Palestinos Nº3, Bs.As. en-mar 1985, páginas 215 a 261, 267 a 282, 294
- Carta Nacional Palestina, 1969 Documento Nº12
- Comunicado nº 2 de la Intifada
- Rejes, Eli (1978): “Los árabes de Israel después de 1967. el problema de su orientación”, Dispersión y Unidad Números 24/25, Jerusalén, páginas 107 a 145
Unidad VII
La guerra de 1973. Nuevos proyectos en el mundo árabe. La "apertura" (Infitah) de Sadat hacia los Estados Unidos. La guerra y la vía diplomática. Surgimiento del capital financiero árabe.
Bibliografía obligatoria de teórico:
-Hourani, Albert (1991): La historia de los árabes, Vergara, Buenos Aires, páginas 428 a 435
Bibliografía obligatoria de práctico:
-Ájami, Fuad (1995): Los árabes en el mundo moderno, Fondo de Cultura Económica, México, páginas 185 a 211
- Martín Muñoz, Gema (1992): “La desnaserización del presidente Sadat”, en Política y elecciones en el Egipto contemporáneo (1922-1990), Instituto de Cooperación con el Mundo Árabe, Madrid, páginas 293 a 344
Unidad VIII
La revolución iraní y su impacto e influencia en el mundo árabe e islámico. El islam como bandera de alternativa política. El islam clerical y el islam popular. Nuevas relaciones internacionales en el Medio Oriente. La política de los Estados Unidos. La guerra Irán-Irak. Veinticinco años de la revolución iraní
Bibliografía obligatoria de teórico:
-Heikal, Mohamed (1982): El regreso del Ayatollah, Argos-Vergara, Barcelona, páginas 82 a 93, 103 a 130.
-Rodriguez Zahar, León (1991): La revolución islámica-clerical de Irán, El Colegio de México, páginas 9 a 16, 93 a 109, 138 a 150
Bibliografía obligatoria de práctico:
Richard, Yann (2000): Un destino unido a Irán, en El Islam shií, Bellaterra, Barcelona, páginas 103 a 140
- Khosrokhavar, Farhad-Roy, Olivier (2000): “El postislamismo y el debate intelectual”, y “Anexo: los dos discursos”, Irán de la revolución a la reforma, Bellaterra, Barcelona,
2000, páginas 61 a 92 y 209 a 213.
- Briére, Claire – Blanchet, Pierre (1980): “El espíritu de un mundo sin espíritu. Entrevista a Michel Foucault”, Irán. La revolución en nombre de Dios, Terra Nova, México, páginas 9 a 23
- Jatami, Muhammad (2001): El diálogo entre civilizaciones y el mundo del islam, Universidad Nacional de La Plata–Instituto Argentino ce Cultura Islámica, Buenos Aires, capítulo 3 “El mundo islámico y los desafíos modernos”, páginas 29 a 39
- Halliday, Fred (1981): Irán. Dictadura y desarrollo, Fondo de Cultura Económica, México
Unidad IX
El resurgimiento del islam. Los movimientos islámicos. La relación-contradicción entre islam y nacionalismo. La expansión del islam. Diferencias políticas entre shiítas y sunnitas. Ideología y práctica política. El islam como nuevo enemigo de Occidente. Desarrollo de los movimientos islámicos de masas. Participación electoral y lucha armada. La “Yihad” como concepto religioso-político. Experiencias de poder.
Bibliografía obligatoria de teórico:
- Ayubi, Nazih (1996): El islam político. Teorías, tradición y rupturas, Bellaterra, Biblioteca del Islam Contemporáneo, nº 3, Barcelona, 1996, capítulo “Los movimientos islamistas: estudios por países, I” páginas 107-144
- Shariati, Ali: (1989): Sociología del islam, Al Hoda, Londres, páginas 204 a 226
- Naqaví, Alí Muhammad (1987): Islam y nacionalismo, Alborada, Buenos Aires, páginas 34 a 38, 57 a 61, 80 a 83
Bibliografía obligatoria de práctico:
- Burgat, François (1996): El islamismo cara a cara, Bellaterra, Barcelona, páginas 13 a 47
- Kepel, Gilles (2001): La Yihad, expansión y declive del islamismo, Península, Barcelona, Introducción, páginas 13 a 24
- Sivan, Emmanuel (1997): El islam radical, Bellaterra, Barcelona, capítulo 1, El humor, pesimismo y melancolía, páginas 13 a 30
- Josrojavar, Farhad (2003): Los nuevos mártires de Alá. La realidad que esconden los atentados suicidas, Martínez Roca, Madrid, capítulo “La imposible comunidad nacional”, páginas 117-232
- Roy, Olivier (1996): Genealogía del islamismo, Bellaterra, Barcelona, capítulo “Sayyid Qutb: La nueva Yahiliya y el despertar islámico”, páginas 109 a 115
- Qutb, Sayid "Las normas en el camino del islam", Malaysia, Polygraphie Press, 1981
Unidad X
La invasión iraquí de Kuwait. El problema del petróleo. Los orígenes de la guerra. La fractura en el mundo árabe. Estados Unidos y el Nuevo Orden Internacional. La "Guerra del Golfo". La política de “contención dual”.
Bibliografía obligatoria:
- Mesa Delmonte, Luis (1991): "Crisis y guerra en el Golfo: un balance inicial", en Revista de África y Medio Oriente, Vol.8, Nº1. La Habana, 1991, páginas 1 a 28
- Martín Muñoz, Gema (2003): Iraq, un fracaso de Occidente (1920-2003), Tusquets, Barcelona, páginas 73 a 82
- Perez Llana, Carlos, De la guerra del golfo al nuevo orden, grupo editor latinoamericano, 1991, cap. III (67-106)
Unidad XI
Los acuerdos de paz entre israelíes y palestinos. El levantamiento palestino (intifada) La Conferencia de Paz de Madrid (1991) Los acuerdos de paz de Oslo (1993). La creación de un Estado Palestino y las disputas fronterizas.
Bibliografía obligatoria:
- Hernández, Domingo (1991): "Israel y Palestina en el nuevo orden regional", en Revista de África y Medio Oriente, Vol.8, Nº2, La Habana, 1991. páginas 58 a 74
-Derogy, Jacques y Carmel, Hesi (1989): Israel Ultrasecreto, Planeta, Barcelona, páginas 277 a 301
- Mourad, Kenizé: El perfume de nuestra tierra, . Océano, Madrid páginas 305 a 326
- Ben Ami, Shlomo (2006) Cicatrices de guerra, heridas de paz. Ediciones B, Barcelona, capítulo 10: “La etapa Barak”, páginas 291-339
- Reinhart, Tanya (2003) Israel- Palestina. Cómo acabar con el conflicto. RBA, Barcelona, Capítulo II “Los acuerdos de Camp David: Realidad y mito”, páginas 25-64.
- ‘Ali Nohad (2006): “El islam político en un Estado judío étnico: evolución histórica, desafíos contemporáneos y perspectivas futuras”, en Holy Land Studies, volumen 1, número 1, mayo de 2006, Ed. Canaán
Unidad XII
El Medio Oriente después de los atentados a las Torres Gemelas. Afganistán y las nuevas formas de participación política de los movimientos islámicos. Irak como eje de la nueva política exterior de Estados Unidos.
Bibliografía obligatoria:
Samaan, Jean-Loup (2007)Les métamorphoses du Hezbollaá. Karthala, Paris. Capítulo 3 “Le visage du martyr: Le Hezbollah et la présentation de soi”, páginas 117-161.
Hroub, Khaled (2003): “Hamas y la intifada: la supervivencia gracias a la agudización de la crisis”, en AAVV, Informe sobre el conflicto de Palestina. De los acuerdos de Oslo a la Hoja de ruta, Editorial del oriente, Madrid, páginas 131 a 150
Sarsar, Saliba (2007): “’Reislamización’ de la sociedad palestina desde abajo: Hamas y la educación superior en Gaza”, en Holy Land Studies, volumen 2, número 2, noviembre de 2007, Ed. Canaán
La historia del mundo árabe, desde las orillas del Tigris y el Éufrates, en Irak, hasta la costa del Atlántico, está influenciada por el legado espiritual e ideológico del profeta Mahoma, cuyo mensaje se transmitió por textos y oralmente de generación en generación. A diferencia de Europa y América, la conformación histórica del mundo árabe es parte de un proceso en el cual una comunidad cultural, religiosa y lingüística unitaria se manifiesta en la conciencia popular. Esta comunidad, a lo largo de los siglos e caracterizó por la estructuración de particularidades, diferencias regionales, dialectos y cultos religiosos.
En el extenso territorio que abarcaba la comunidad islámica primitiva, la circulación de las mercancías, las ideas y los hombres fueron unificando las diferentes regiones bajo el impulso de mercaderes y cortes militares. De allí el surgimiento del concepto de nación árabe, reivindicado por los líderes árabes del siglo veinte y como respuesta a la división de su territorio por parte de las potencias coloniales.
Cuando en 1947 las Naciones Unidas decidieron la partición de Palestina en dos territorios -uno poblado mayoritariamente por judíos y otro por árabes-, se cristalizó el conflicto contemporáneo que opone a árabes e israelíes. Este quedó definitivamente instalado en la región, pasando a formar parte integral del Medio Oriente. Mientras las grandes potencias avalaban la nueva situación, los judíos-israelíes comenzaron una lucha por su supervivencia en una región hostil. Los árabes, por su parte, iniciaron una lucha contra el Estado de Israel, y los palestinos, la conformación de su identidad nacional.
La materia Sociología de Medio Oriente tiene como objetivo abordar el estudio de un mundo cuya rica historia es por lo general desconocida y desvalorizada en occidente. Para comprender el mundo árabe, su estructura socioeconómica, las pautas culturales, los valores y el lugar de la religión en lo cotidiano y político, es indispensable desechar cosmovisiones etnocentristas y orientalistas, y analizar la lógica interna en el análisis de cada pueblo, especialmente en las situaciones de conflictos armados. En el curso se intentarán desentrañar los conflictos políticos, sociales y económicos desde la colonización francesa e inglesa que desplazó al Imperio Otomano hasta la Guerra del Golfo y la guerra en Afganistán.
OBJETIVOS DE SOCIOLOGIA DE MEDIO ORIENTE:
* Comprender la lógica interna de los países árabes, su estructura social, sus conflictos internos, el desarrollo de su nacionalismo, el comportamiento de sus líderes y su relación con el Estado de Israel.
* Analizar el resurgimiento de la religión en el Medio Oriente como fenómeno político-social.
* Conocer la situación geopolítica del Estado de Israel desde el surgimiento del sionismo, las guerras con el mundo árabe y el conflicto con los palestinos.
* Estudiar la historia y conformación social del pueblo palestino y del pueblo israelí
* Conocer las diferentes propuestas de paz y la incidencia de las potencias involucradas históricamente en la región (Gran Bretaña, Francia, Estados Unidos y la Unión Soviética).
* Analizar críticamente el Nuevo Orden Internacional desde la primera Guerra del Golfo
* Comprender el surgimiento de los movimientos islámicos y su creciente influencia en el Medio Oriente
* Analizar mapas de la región y fuentes primarias, relacionando la demarcación de fronteras, el surgimiento de países, la creación de estados, el estallido de guerras y el desarrollo de los movimientos políticos con su contexto histórico.
Unidad I
Formación social de la región. Medio Oriente, mundo árabe e Islam. El Medio Oriente bajo el dominio de las potencias coloniales. Desintegración del Imperio Otomano y ocupación colonial (Reino Unido y Francia). El desarrollo de las sociedades árabes bajo ocupación.
Bibliografía obligatoria del teórico:
- Hourani, Albert (1991): La historia de los árabes, Vergara, Buenos Aires,
Páginas 47 a 64 y 343 a 365 (capítulos 2 y 17)
- Martín Muñoz, Gema (1999): El Estado Árabe, Bellaterra, Barcelona, páginas 21 a 43
Bibliografía obligatoria del Práctico
Práctico a) Amin, Samir (1986): El Desarrollo desigual, Planeta, Barcelona, páginas 27 a 44 y 243 a 258
Práctico b) Said, Edward (1990): Orientalismo, Libertarias, Madrid, páginas 19 a 49.
- Sivan, Emmanuel (1997): Mitos políticos árabes, Bellaterra, Barcelona,
Capítulo “Orientalismo al revés”, páginas 315 a 344
- Laroui, Abdallah (1991): “Conclusión. Crisis de los intelectuales y crisis de la sociedad”, La crisis de los intelectuales árabes, Libertarias, Madrid, páginas 189 a 220
- Documentos: Tratado de Sykes-Picot
Unidad II
El sionismo, el Mandato británico en Palestina, la creación del Estado de Israel. La relación conflictiva entre el sionismo y la sociedad árabe de Palestina. La intervención de Naciones Unidas y la partición de Palestina de 1947.
Bibliografía obligatoria del teórico:
- Arieli, Iehoshúa (1977): “La independencia de Israel. Un enfoque desde una perspectiva histórica,” en Dispersión y Unidad Nº 20-21, páginas 117 a 125, Jerusalén
- Brieger, Pedro (1991): Medio Oriente y la Guerra del Golfo, el conflicto árabe-israelí. Letra Buena, Buenos Aires páginas 33 a 43
Karady, Victor (2000) Los judíos en la modernidad europea. Siglo XXI, Madrid, capítulo: “La propagación de los movimientos judeonacionales”, páginas 175-205.
- Documento: Herzl, Teodoro (1976): El Estado de los judíos, La semana, Jerusalén, parte II, páginas 43 a 62
Bibliografía del práctico:
Ben Ami, Shlomó (2006): Preludio. El nacimiento de un conflicto intratable, en Cicatrices de guerra, heridas de paz. La tragedia árabe-israelí, Ediciones B, Barcelona, páginas 15 a 34
- Weinstock Nathan (1973): El sionismo contra Israel. Gosman, Buenos Aires, capítulo 3 “Palestina en el momento del nacimiento del sionismo, páginas 89 a 107 y capítulo 5 “El sionismo, el imperio otomano y los árabes”, páginas 125 a 141
Documentos: - Declaración Balfour
- Acuerdo Faisal-Weizmann
- Declaración de independencia del Estado de Israel
- Carta Mac Mahon
Unidad III
Del Imperio Otomano a la partición colonial, la independencia formal y la formación de los Estados-nación. Monarquías, procesos electorales, el período liberal y el surgimiento del pensamiento nacionalista.
Bibliografía obligatoria de teórico:
- Martín Muñoz, Gema (1999): El Estado Árabe. Bellaterra, Barcelona, páginas 69 a 80.
- Martín Muñoz, Gema (1992): Política y elecciones en el Egipto contemporáneo (1922-1990), Instituto de Cooperación con el Mundo Árabe, Madrid páginas 213 a 252.
Bibliografía obligatoria de práctico:
- Quintana Pali, Santiago (1980): “La economía política de Siria”. En Estudios de Asia y África, vol XV, Nº4, México 1980, páginas 689 a 717
Unidad IV
La caída de las monarquías en Egipto, Irak y Siria. Las corrientes nacionalistas en el poder. El Nasserismo, el Baath sirio e iraquí. La revolución en Argelia, el FLN. Mossadegh en Irán. Reformas estructurales a la propiedad y cambios políticos. Reforma agraria y nacionalizaciones. Nacionalismo y socialismo. Del fracaso del nacionalismo al ascenso de los movimientos islámicos.
Bibliografía obligatoria de teórico:
- Galvani, John (1974) : Irak y Siria. Dos experiencias baathistas. Periferia, páginas 7 a 106
- Martín Muñoz, Gema (1999): El Estado Árabe. Bellaterra, Barcelona, páginas 80 a 108
Bibliografía obligatoria de práctico:
- Quintana Pali, Santiago (1980): “La economía política de Siria”.
En Estudios de Asia y África, vol XV, Nº4, México, páginas 718 a 770
- Nasser, Gamal Abdel (1962): La revolución nasserista, Proceso, Buenos Aires páginas 33 a 71
- Constitución del Partido Ba´th Árabe, en Shiblî-L-A`Ysamî (1977):
El partido Ba`th: la etapa de fundación, `40-`49, editorial Unidad, libertad, socialismo, Madrid.
Fuentes complementarias:
-Meir, Golda (1978): Mi vida, Plaza & Janes, Barcelona, capítulo X
-Meir, Golda (1978): Mi vida, Plaza & Janes, Barcelona, capítulo XI
Unidad V
La guerra de 1967. La ocupación de Cisjordania y Gaza por parte de Israel. La tercera derrota del mundo árabe. Cambios en el pensamiento árabe.
Bibliografía obligatoria de teórico:
-Hourani, Albert (1991): La historia de los árabes, Vergara, Buenos Aires, Capítulo XXIV, “La culminación del arabismo (décadas de 1950 y 1960)”, páginas 481 a 496
-Peretz, Don (1982): “Estratificación social palestina: las implicancias políticas”, en Estudios Árabes, Nº1 Marzo de 1982, Bs As, páginas 27 a 52
Bibliografía obligatoria de práctico:
-Ájami, Fuad (1995): Los árabes en el mundo moderno, Fondo de Cultura Económica, México, páginas 59 a 89.
- Oren, Michael (2003): La Guerra de los Seis Días. Junio de 1967 y la formación del Próximo Oriente moderno, Ariel, Barcelona, páginas 67 a 102
Documentos: Resolución 242 de UN (fuente nº 10)
Declaración de Jartum
Discurso de Abba Eban en UN (fuente nº 9)
Moshé Dayán (fuente nº 11)
Carta de intelectuales franceses (fuente nº 8)
Selección de caricaturas
Unidad VI
El pueblo palestino como nuevo factor social y político. Del exilio de 1948 hasta la creación de la OLP en 1964. Estructura social y evolución política del movimiento de liberación nacional palestino. La relación con los países árabes. Del terrorismo a la diplomacia.
Bibliografía obligatoria:
- AAVV, Estudios Palestinos Nº3, Bs.As. en-mar 1985, páginas 215 a 261, 267 a 282, 294
- Carta Nacional Palestina, 1969 Documento Nº12
- Comunicado nº 2 de la Intifada
- Rejes, Eli (1978): “Los árabes de Israel después de 1967. el problema de su orientación”, Dispersión y Unidad Números 24/25, Jerusalén, páginas 107 a 145
Unidad VII
La guerra de 1973. Nuevos proyectos en el mundo árabe. La "apertura" (Infitah) de Sadat hacia los Estados Unidos. La guerra y la vía diplomática. Surgimiento del capital financiero árabe.
Bibliografía obligatoria de teórico:
-Hourani, Albert (1991): La historia de los árabes, Vergara, Buenos Aires, páginas 428 a 435
Bibliografía obligatoria de práctico:
-Ájami, Fuad (1995): Los árabes en el mundo moderno, Fondo de Cultura Económica, México, páginas 185 a 211
- Martín Muñoz, Gema (1992): “La desnaserización del presidente Sadat”, en Política y elecciones en el Egipto contemporáneo (1922-1990), Instituto de Cooperación con el Mundo Árabe, Madrid, páginas 293 a 344
Unidad VIII
La revolución iraní y su impacto e influencia en el mundo árabe e islámico. El islam como bandera de alternativa política. El islam clerical y el islam popular. Nuevas relaciones internacionales en el Medio Oriente. La política de los Estados Unidos. La guerra Irán-Irak. Veinticinco años de la revolución iraní
Bibliografía obligatoria de teórico:
-Heikal, Mohamed (1982): El regreso del Ayatollah, Argos-Vergara, Barcelona, páginas 82 a 93, 103 a 130.
-Rodriguez Zahar, León (1991): La revolución islámica-clerical de Irán, El Colegio de México, páginas 9 a 16, 93 a 109, 138 a 150
Bibliografía obligatoria de práctico:
Richard, Yann (2000): Un destino unido a Irán, en El Islam shií, Bellaterra, Barcelona, páginas 103 a 140
- Khosrokhavar, Farhad-Roy, Olivier (2000): “El postislamismo y el debate intelectual”, y “Anexo: los dos discursos”, Irán de la revolución a la reforma, Bellaterra, Barcelona,
2000, páginas 61 a 92 y 209 a 213.
- Briére, Claire – Blanchet, Pierre (1980): “El espíritu de un mundo sin espíritu. Entrevista a Michel Foucault”, Irán. La revolución en nombre de Dios, Terra Nova, México, páginas 9 a 23
- Jatami, Muhammad (2001): El diálogo entre civilizaciones y el mundo del islam, Universidad Nacional de La Plata–Instituto Argentino ce Cultura Islámica, Buenos Aires, capítulo 3 “El mundo islámico y los desafíos modernos”, páginas 29 a 39
- Halliday, Fred (1981): Irán. Dictadura y desarrollo, Fondo de Cultura Económica, México
Unidad IX
El resurgimiento del islam. Los movimientos islámicos. La relación-contradicción entre islam y nacionalismo. La expansión del islam. Diferencias políticas entre shiítas y sunnitas. Ideología y práctica política. El islam como nuevo enemigo de Occidente. Desarrollo de los movimientos islámicos de masas. Participación electoral y lucha armada. La “Yihad” como concepto religioso-político. Experiencias de poder.
Bibliografía obligatoria de teórico:
- Ayubi, Nazih (1996): El islam político. Teorías, tradición y rupturas, Bellaterra, Biblioteca del Islam Contemporáneo, nº 3, Barcelona, 1996, capítulo “Los movimientos islamistas: estudios por países, I” páginas 107-144
- Shariati, Ali: (1989): Sociología del islam, Al Hoda, Londres, páginas 204 a 226
- Naqaví, Alí Muhammad (1987): Islam y nacionalismo, Alborada, Buenos Aires, páginas 34 a 38, 57 a 61, 80 a 83
Bibliografía obligatoria de práctico:
- Burgat, François (1996): El islamismo cara a cara, Bellaterra, Barcelona, páginas 13 a 47
- Kepel, Gilles (2001): La Yihad, expansión y declive del islamismo, Península, Barcelona, Introducción, páginas 13 a 24
- Sivan, Emmanuel (1997): El islam radical, Bellaterra, Barcelona, capítulo 1, El humor, pesimismo y melancolía, páginas 13 a 30
- Josrojavar, Farhad (2003): Los nuevos mártires de Alá. La realidad que esconden los atentados suicidas, Martínez Roca, Madrid, capítulo “La imposible comunidad nacional”, páginas 117-232
- Roy, Olivier (1996): Genealogía del islamismo, Bellaterra, Barcelona, capítulo “Sayyid Qutb: La nueva Yahiliya y el despertar islámico”, páginas 109 a 115
- Qutb, Sayid "Las normas en el camino del islam", Malaysia, Polygraphie Press, 1981
Unidad X
La invasión iraquí de Kuwait. El problema del petróleo. Los orígenes de la guerra. La fractura en el mundo árabe. Estados Unidos y el Nuevo Orden Internacional. La "Guerra del Golfo". La política de “contención dual”.
Bibliografía obligatoria:
- Mesa Delmonte, Luis (1991): "Crisis y guerra en el Golfo: un balance inicial", en Revista de África y Medio Oriente, Vol.8, Nº1. La Habana, 1991, páginas 1 a 28
- Martín Muñoz, Gema (2003): Iraq, un fracaso de Occidente (1920-2003), Tusquets, Barcelona, páginas 73 a 82
- Perez Llana, Carlos, De la guerra del golfo al nuevo orden, grupo editor latinoamericano, 1991, cap. III (67-106)
Unidad XI
Los acuerdos de paz entre israelíes y palestinos. El levantamiento palestino (intifada) La Conferencia de Paz de Madrid (1991) Los acuerdos de paz de Oslo (1993). La creación de un Estado Palestino y las disputas fronterizas.
Bibliografía obligatoria:
- Hernández, Domingo (1991): "Israel y Palestina en el nuevo orden regional", en Revista de África y Medio Oriente, Vol.8, Nº2, La Habana, 1991. páginas 58 a 74
-Derogy, Jacques y Carmel, Hesi (1989): Israel Ultrasecreto, Planeta, Barcelona, páginas 277 a 301
- Mourad, Kenizé: El perfume de nuestra tierra, . Océano, Madrid páginas 305 a 326
- Ben Ami, Shlomo (2006) Cicatrices de guerra, heridas de paz. Ediciones B, Barcelona, capítulo 10: “La etapa Barak”, páginas 291-339
- Reinhart, Tanya (2003) Israel- Palestina. Cómo acabar con el conflicto. RBA, Barcelona, Capítulo II “Los acuerdos de Camp David: Realidad y mito”, páginas 25-64.
- ‘Ali Nohad (2006): “El islam político en un Estado judío étnico: evolución histórica, desafíos contemporáneos y perspectivas futuras”, en Holy Land Studies, volumen 1, número 1, mayo de 2006, Ed. Canaán
Unidad XII
El Medio Oriente después de los atentados a las Torres Gemelas. Afganistán y las nuevas formas de participación política de los movimientos islámicos. Irak como eje de la nueva política exterior de Estados Unidos.
Bibliografía obligatoria:
Samaan, Jean-Loup (2007)Les métamorphoses du Hezbollaá. Karthala, Paris. Capítulo 3 “Le visage du martyr: Le Hezbollah et la présentation de soi”, páginas 117-161.
Hroub, Khaled (2003): “Hamas y la intifada: la supervivencia gracias a la agudización de la crisis”, en AAVV, Informe sobre el conflicto de Palestina. De los acuerdos de Oslo a la Hoja de ruta, Editorial del oriente, Madrid, páginas 131 a 150
Sarsar, Saliba (2007): “’Reislamización’ de la sociedad palestina desde abajo: Hamas y la educación superior en Gaza”, en Holy Land Studies, volumen 2, número 2, noviembre de 2007, Ed. Canaán
martes, 9 de febrero de 2010
Guía para la confección de la monografía de Sociología del Medio Oriente
1. Introducción
La presentación de la monografía es el requisito final para aprobar la asignatura Sociología del Medio Oriente. Los alumnos que hubieran terminado el cursado regular de la materia, es decir, que hubieran rendido los dos parciales y acreditado un promedio de 4 (cuatro puntos) o más dispondrán de dos años, desde la finalización del curso, para presentarla.
Se trata de un informe escrito referido a un único tema bien delimitado en un determinado área del conocimiento. No se pretende un trabajo meramente descriptivo, o la simple reseña de uno o varios autores, ni un trabajo exhaustivo que pretenda agotar el problema abordado. Es decir que la selección del tema debe ser de alcance limitado y lo suficientemente preciso para permitir el análisis del mismo. Un tema que requiera un enfoque esencialmente narrativo o descriptivo no es adecuado, ya que la estructura de la monografía es básicamente argumentativa. Tampoco se intentará alcanzar una demostración de una tesis original, ni la presentación de las propias ideas del alumno. Por el contrario, a partir de ideas ajenas, es decir, del análisis de determinados autores, se expondrá una especie de introducción a las problemáticas escogidas. Se trabajará a partir de una idea, una tesis, un argumento o una pregunta, que permitan el abordaje o formulación de un problema específico de investigación, que será el eje de articulación de la monografía, aun sin la pretensión de alcanzar todas las respuestas.
Presentación
La monografía debe tener una extensión de entre 15 y 20 páginas incluyendo las notas bibliográficas o las citas a pie de página, en hojas A4, y con interlineado 1,5, letra n°. 12. Los títulos y subtítulos se resaltarán en negrita, en tamaño 14. Las citas se realizarán a pie de página. Las citas que sólo consignen bibliografía se podrán incluir en el cuerpo del texto, según el ejemplo (Hourani, 1992; 85) o a pie, según el ejemplo1. Las citas textuales serán consignadas, además, entre comillas y en itálica.
Los artículos de revista se citarán incluyendo, en el siguiente orden: Autor (año de edición), “Título del artículo”, Nombre de la revista, lugar de edición, volumen, número, páginas en las que se encuentra el artículo. Las fuentes de internet incluirán al autor, en caso de tenerlo, y la dirección completa en la que se encuentra la publicación.
Al final del trabajo se incluirá, como último título, la bibliografía, donde se consignarán en forma completa solamente los textos citados, ordenados alfabéticamente según el apellido del autor. En esta bibliografía final se incluyen los datos completos de la obra, como figuran en el segundo ejemplo de citación, sin las páginas donde se encuentren los pasajes citados.
La monografía no deberá incluir imágenes (fotografías, dibujos, etc.) para ilustrar, ornamentar, o ejemplificar, a menos que formen parte del material específico a analizar. En este último caso, deberá citarse correctamente su procedencia.
Procedimientos
Selección del tema: el tema y la bibliografía deberán ser aprobados por los profesores de la cátedra. Para eso, el primer paso es la propuesta del alumno del tema a trabajar. El tema será de su interés, a condición de que pueda ser referido, directa o indirectamente, a alguna de las unidades del programa o a alguno de los temas abordados durante el curso. No es necesario explicitar esa referencia. Sobre el tema elegido, el alumno deberá pensar el enfoque, las pregutnas que formulará, o los aspectos que investigará.
Búsqueda de material por parte del alumno: a partir de la selección del tema, e idealmente después de su aprobación por la cátedra, el alumno realizará una primera selección de bibliografía a consultar. Comenzará por los textos pertinentes de la bibliografía obligatoria del programa, y luego rastreará en bibliotecas personales o institucionales, internet, archivos de hemeroteca (incluso virtuales), etc.
Presentación del tema, la bibliografía y el índice tentativo: así como la cátedra debe aprobar el tema a trabajar, deberá hacer lo mismo con la bibliografía propuesta por el alumno. Además, podrá indicar algunos títulos de consulta imprescindible. La existencia de material disponible será uno de los criterios para aprobar el tema propuesto. El índice tentativo indica un posible camino de búsqueda, por lo que no sólo ayudará a la comprensión por los docentes acerca de la intención del proyecto, sino que también facilitará la organización del alumno. Ese índice podrá ser cambiado en el transcurso del trabajo.
A partir de la aprobación del tema y la bibliografía, se procederá a escrirbir la monografía. Al igual que en las etapas anteriores, el alumno podrá realizar consultas a los profesores, para lo cual se dirigirá a la casilla de correo electrónico que la cátedra disponga a tal efecto. La posibilidad de las consultas no implica correcciones parciales: no se presentarán avances de la monografía.
Inscripción a final: este paso es imprescindible. Cuando el alumno considere que su trabajo es apto para ser presentado, deberá anotarse en las fechas de finales que la facultad disponga y arreglar con los profesores la entrega de la monografía. La misma será entregada entre diez días y una semana antes de las fechas de finales, pero será corregida solamente si la inscripción ya ha sido efectuada
Estructura de la monografía
Se recomienda un esquema sencillo y claro para organizar la monografía, que debe constar, después de la carátula y el índice final, de una introducción, un cuerpo o desarrollo y una conclusión (esta estructura no necesariamente se explicita en la redacción).
La introducción incluye las razones por las que el tema elegido es interesante o digno de ser estudiado, la explicitación del problema de investigación, así como el propósito de la monografía y los pasos que se darán en el desarrollo del tema, además de la información de referencia para situar el tema en su contexto.
El cuerpo o desarrollo debe encontrarse articulado de acuerdo al esquema elaborado. Puede incluir varios subtítulos. La característica esencial de esta sección principal de la monografía es el desarrollo sistemático de una respuesta convincente al problema de investigación. Para abordar el problema se debe elegir un enfoque apropiado y considerar los materiales, fuentes y datos en forma analítica, realizando una interpretación que demuestre comprensión del problema. Las argumentaciones deben vincularse con los materiales trabajados, evitando tanto la opinión personal como la excesiva adjetivación, juicios de valor, etc. Por el contrario, se privilegiará la exploración, exposición y análisis de los diferentes autores trabajados.
La conclusión debe contener las afirmaciones más relevantes que se siguen del desarrollo. Estas afirmaciones no deben aparecer aisladas en la conclusión, sino que debe explicitarse su conexión lógica. Si bien deben ser coherentes con el argumento, no se trata de una reiteración del mismo. La coherencia debería estar dada por la justificación a partir de los datos o las argumentaciones aportadas anteriormente. La conclusión puede además indicar consecuencias, problemas sin resolver y nuevas preguntas que hayan surgido de la investigación. Las argumentaciones deben incluir, sobre todo en caso de que sean diferentes a las de los autores trabajados, las discusiones planteadas durante el curso acerca de los mismos temas.
La presentación de la monografía es el requisito final para aprobar la asignatura Sociología del Medio Oriente. Los alumnos que hubieran terminado el cursado regular de la materia, es decir, que hubieran rendido los dos parciales y acreditado un promedio de 4 (cuatro puntos) o más dispondrán de dos años, desde la finalización del curso, para presentarla.
Se trata de un informe escrito referido a un único tema bien delimitado en un determinado área del conocimiento. No se pretende un trabajo meramente descriptivo, o la simple reseña de uno o varios autores, ni un trabajo exhaustivo que pretenda agotar el problema abordado. Es decir que la selección del tema debe ser de alcance limitado y lo suficientemente preciso para permitir el análisis del mismo. Un tema que requiera un enfoque esencialmente narrativo o descriptivo no es adecuado, ya que la estructura de la monografía es básicamente argumentativa. Tampoco se intentará alcanzar una demostración de una tesis original, ni la presentación de las propias ideas del alumno. Por el contrario, a partir de ideas ajenas, es decir, del análisis de determinados autores, se expondrá una especie de introducción a las problemáticas escogidas. Se trabajará a partir de una idea, una tesis, un argumento o una pregunta, que permitan el abordaje o formulación de un problema específico de investigación, que será el eje de articulación de la monografía, aun sin la pretensión de alcanzar todas las respuestas.
Presentación
La monografía debe tener una extensión de entre 15 y 20 páginas incluyendo las notas bibliográficas o las citas a pie de página, en hojas A4, y con interlineado 1,5, letra n°. 12. Los títulos y subtítulos se resaltarán en negrita, en tamaño 14. Las citas se realizarán a pie de página. Las citas que sólo consignen bibliografía se podrán incluir en el cuerpo del texto, según el ejemplo (Hourani, 1992; 85) o a pie, según el ejemplo1. Las citas textuales serán consignadas, además, entre comillas y en itálica.
Los artículos de revista se citarán incluyendo, en el siguiente orden: Autor (año de edición), “Título del artículo”, Nombre de la revista, lugar de edición, volumen, número, páginas en las que se encuentra el artículo. Las fuentes de internet incluirán al autor, en caso de tenerlo, y la dirección completa en la que se encuentra la publicación.
Al final del trabajo se incluirá, como último título, la bibliografía, donde se consignarán en forma completa solamente los textos citados, ordenados alfabéticamente según el apellido del autor. En esta bibliografía final se incluyen los datos completos de la obra, como figuran en el segundo ejemplo de citación, sin las páginas donde se encuentren los pasajes citados.
La monografía no deberá incluir imágenes (fotografías, dibujos, etc.) para ilustrar, ornamentar, o ejemplificar, a menos que formen parte del material específico a analizar. En este último caso, deberá citarse correctamente su procedencia.
Procedimientos
Selección del tema: el tema y la bibliografía deberán ser aprobados por los profesores de la cátedra. Para eso, el primer paso es la propuesta del alumno del tema a trabajar. El tema será de su interés, a condición de que pueda ser referido, directa o indirectamente, a alguna de las unidades del programa o a alguno de los temas abordados durante el curso. No es necesario explicitar esa referencia. Sobre el tema elegido, el alumno deberá pensar el enfoque, las pregutnas que formulará, o los aspectos que investigará.
Búsqueda de material por parte del alumno: a partir de la selección del tema, e idealmente después de su aprobación por la cátedra, el alumno realizará una primera selección de bibliografía a consultar. Comenzará por los textos pertinentes de la bibliografía obligatoria del programa, y luego rastreará en bibliotecas personales o institucionales, internet, archivos de hemeroteca (incluso virtuales), etc.
Presentación del tema, la bibliografía y el índice tentativo: así como la cátedra debe aprobar el tema a trabajar, deberá hacer lo mismo con la bibliografía propuesta por el alumno. Además, podrá indicar algunos títulos de consulta imprescindible. La existencia de material disponible será uno de los criterios para aprobar el tema propuesto. El índice tentativo indica un posible camino de búsqueda, por lo que no sólo ayudará a la comprensión por los docentes acerca de la intención del proyecto, sino que también facilitará la organización del alumno. Ese índice podrá ser cambiado en el transcurso del trabajo.
A partir de la aprobación del tema y la bibliografía, se procederá a escrirbir la monografía. Al igual que en las etapas anteriores, el alumno podrá realizar consultas a los profesores, para lo cual se dirigirá a la casilla de correo electrónico que la cátedra disponga a tal efecto. La posibilidad de las consultas no implica correcciones parciales: no se presentarán avances de la monografía.
Inscripción a final: este paso es imprescindible. Cuando el alumno considere que su trabajo es apto para ser presentado, deberá anotarse en las fechas de finales que la facultad disponga y arreglar con los profesores la entrega de la monografía. La misma será entregada entre diez días y una semana antes de las fechas de finales, pero será corregida solamente si la inscripción ya ha sido efectuada
Estructura de la monografía
Se recomienda un esquema sencillo y claro para organizar la monografía, que debe constar, después de la carátula y el índice final, de una introducción, un cuerpo o desarrollo y una conclusión (esta estructura no necesariamente se explicita en la redacción).
La introducción incluye las razones por las que el tema elegido es interesante o digno de ser estudiado, la explicitación del problema de investigación, así como el propósito de la monografía y los pasos que se darán en el desarrollo del tema, además de la información de referencia para situar el tema en su contexto.
El cuerpo o desarrollo debe encontrarse articulado de acuerdo al esquema elaborado. Puede incluir varios subtítulos. La característica esencial de esta sección principal de la monografía es el desarrollo sistemático de una respuesta convincente al problema de investigación. Para abordar el problema se debe elegir un enfoque apropiado y considerar los materiales, fuentes y datos en forma analítica, realizando una interpretación que demuestre comprensión del problema. Las argumentaciones deben vincularse con los materiales trabajados, evitando tanto la opinión personal como la excesiva adjetivación, juicios de valor, etc. Por el contrario, se privilegiará la exploración, exposición y análisis de los diferentes autores trabajados.
La conclusión debe contener las afirmaciones más relevantes que se siguen del desarrollo. Estas afirmaciones no deben aparecer aisladas en la conclusión, sino que debe explicitarse su conexión lógica. Si bien deben ser coherentes con el argumento, no se trata de una reiteración del mismo. La coherencia debería estar dada por la justificación a partir de los datos o las argumentaciones aportadas anteriormente. La conclusión puede además indicar consecuencias, problemas sin resolver y nuevas preguntas que hayan surgido de la investigación. Las argumentaciones deben incluir, sobre todo en caso de que sean diferentes a las de los autores trabajados, las discusiones planteadas durante el curso acerca de los mismos temas.
The Hizbollah project: last war, next war
Open Democracy
The Hizbollah movement in Lebanon emerged intact and confident from war with Israel in July-August 2006. Since then it has reinvented its strategy, arsenal and thinking to pose an even greater threat to its enemy to the south. A forensic portrait of the world’s most sophisticated non-state force from Amal Saad-Ghorayeb.
14 - 08 - 2009
One of the main "lessons learned" from the war of July-August 2006 is that the modern concept of asymmetric warfare, which emerged in the late 1990s in the United States, is already in dire need of revision. Hizbollah's military performance during the war demonstrates that asymmetric warfare can no longer be identified exclusively with political actors who adopt "non-traditional" methods "that differ significantly from the opponent's usual mode of operations" (as per the US military's definition).
Amal Saad-Ghorayeb is a Lebanon-based scholar. She is the author of Hizb'ullah: Politics and Religion (Pluto Press, 2001). Her forthcoming book is The Iran Connection: The Alliance with Syria, Hizbullah and Hamas (IB Tauris, 2010)
Also by Amal Saad-Ghorayeb in openDemocracy:
"Washington in Lebanon and Palestine: fatal manipulation" (6 August 2007)
"The Israel-Hizbollah prisoner-deal" (14 July 2008)
The thirty-three-day war illustrated that Hizbollah had not merely perfected the art of guerrilla warfare, but had surpassed it altogether with a new paradigm of warfare which fuses "non-traditional" methods with the "usual mode of operations" conducted by conventional armies (see Frank G Hoffman, Hybrid Threats: Reconceptualizing the Evolving Character of Modern Conflict [Strategic Forum, Institute for National Strategic Studies, April 2009]).
At the forefront of those dissecting this new model of combat are American military strategists who fear it will set off a "hybrid warfare" contagion among both non-state and state actors opposed to the US, for whom the Hizbollah resistance template will function as a means of balancing out power-asymmetries (see Paul Rogers, "America's new-old military thinking", 23 July 2009). The expectation is that non-state opponents of the US will mimic the conventional aspects of the Hizbollah hybrid, while enemy states will borrow its unconventional methods.
In response to such a prospect, many defense planners at the Pentagon are now urging advocates of repositioning the US military for irregular warfare and counterinsurgency to abandon this strategy and refocus on conventional methods better suited to fighting anticipated "hybrid threats". Thus, while the US and Israel were busy adapting their conventional armies to face unconventional threats, Hizbollah was effectively conventionalising its military doctrine, tactics and weapons while regularising its armed forces.
The strategic entity
The Hizbollah leader Hassan Nasrallah reflected on this paradigm shift, just days after the assassination in Damascus on 12 February 2008 of the resistance's leading military strategist, Imad Mughniyeh. As elaborated by Nasrallah, the resistance has undergone a three-stage development process, from being an armed resistance that fought alongside a spontaneous "large popular resistance", to an "organised and concentrated armed military action", leading to the final stage which ushered in "an unparalleled new school of warfare that functions as a combination of a regular army and guerrilla fighters." In this synthesis, Hizbollah appears to have struck an artful balance between the conventional and unconventional in its military strategy, tactics, weapons, and organisation, signalling its shift from a resistance group to a resistance army.
On the strategic level, Hizbollah's resistance has evolved from a classic guerilla group which forced Israel to unilaterally withdraw from south Lebanon in 2000 after a protracted war of attrition, into a "quasi-conventional fighting force" that prevented Israeli forces from staging a reoccupation. Nasrallah expounded on Hizbollah's radical departure from standard guerrilla strategy by drawing distinctions between the strategies underlying the two modes of warfare:
Also in openDemocracy on Lebanon's travails:
Hazem Saghieh, "Lebanon's election, no solution" (20 June 2005)
Hazem Saghieh, "Syria and Lebanon: keeping it in the family" (14 December 2005)
Alex Klaushofer, "Lebanon: unity within diversity" (17 July 2006)
Roger Scruton, "Lebanon: the missing perspective" (20 July 2006)
Paul Rogers, "Lebanon: war takes root" (3 August 2006)
Zaid Al-Ali, "'Whatever happens, Hizbollah has already won'" (10 August 2006)
Hazem Saghieh, "How the European left supports Lebanon" (14 August 2006)
Jihad N Fakhreddine, "The Lebanese enigma: strength in weakness" (16 August 2006)
Paul Rogers, "A phoenix from Lebanon's ruins" (17 August 2006)
Nadim Shehadi, "Riviera vs Citadel: the battle for Lebanon" (22 August 2006)
Paul Rogers, "Lebanon: the war after the war" (12 October 2006)
Mai Ghoussoub, "Lebanon: slices of life" (31 October 2006)
Alex Klaushofer, "Lebanon's two futures" (11 December 2006)
Hazem Saghieh, "Lebanon's internal struggle: two logics in combat" (19 December 2006)
Mai Ghoussoub, "Beirut and contradiction: reading the World Press Photo award" (13 February 2007)
Robert G Rabil, "Lebanon, Syria, Iran: lessons of Sharm el-Sheikh" (11 May 2007)
Zaid Al-Ali, "Lebanon's Palestinian shame" (19 June 2007)
Fred Halliday, "Lebanon, Gaza, Iraq: three crises" (22 June 2007)
Robert G Rabil, "Lebanon divided" (7 August 2007)
Vicken Cheterian, "Lebanon: short memory, system failure" (25 September 2007)
Hazem Saghieh, "Rafiq al-Hariri's murder: why do Lebanese blame Syria?" (21 February 2008)
Hazem Saghieh, "Lebanon's ‘14 March': from protest to leadership" (1 April 2008)
Robert G Rabil, "Hizbollah and Lebanon: the curse of a state" (21 May 2008)
Zaid Al-Ali, "Lebanon: chronicles of an attempted suicide" (20 May 2009)
Robert G Rabil, "Lebanon at the crossroads" (5 June 2009)
Hazem Saghieh, "Hizbollah's ‘divine victory': three years on" (20 July 2009)
"I draw attention to the strategic difference between a resistance that fights a regular army occupying the land and launches operations against it from within the land, meaning a guerilla war of attrition, and a resistance that stands in the face of an aggression seeking to occupy the land and prevents it from doing so and inflicts defeat on it.... resistance liberates land but for resistance to prevent an aggression against a country, this is something new."
Until 2000, Hizbollah's concept of resistance was in line with conventional usage, meaning a popular liberation struggle against foreign occupation, with the sole mission of expelling the occupiers. In the post-withdrawal phase beginning in 2000, Hizbollah revised its military doctrine from one centred on liberating territory to one which sought to deter Israel from attacking Lebanon and, should that strategy fail, would defend the country from Israeli aggression. The definition of resistance was consequently expanded to include the withstanding of an invasion or in other words, resisting the threat of occupation. By reconstructing the concept of resistance in this fashion, Hizbollah had entrusted itself with the mission of defending Lebanese territory from attack, a role traditionally carried out by state militaries.
The technological army
The rationale behind Hizbollah's redefined military strategy was that Israel would "retaliate for its defeat and humiliation in June 2000." Once liberation had been realised, Imad Mughniyeh immediately set about preparing for the forthcoming war, toiling "day and night". Reports from Israeli officers corroborate these claims, revealing that the resistance had constructed its prepared defences years ahead of the 2006 war, most likely beginning in 2000 (see Andrew Exum, "Hizbullah at War: A Military Assessment" [Washington Institute for Near East Policy, Policy Focus 63, December 2006]). As one high-ranking Israeli officer observed: "We found an enemy that had prepared a long time for battle. Very resolute, well equipped, skilled and coordinated, unlike what we encountered in Gaza and the West Bank." Equally confounded by Hizbollah's preparations, were Unifil observers who seemed oblivious to the construction beneath them as expressed by one officer: "We never saw them build anything. They must have brought the cement in by the spoonful."
While such advance planning and preparation are not unique to conventional armies, Hizbollah's "elaborately prepared defensive works" shared more in common with a regular army's preparations for repelling an invasion than with a guerrilla group's plans for staging an attack and absorbing the anticipated counter-attack. The resistance's intricately designed network of underground bunkers, well-camouflaged and concealed launcher sites (dubbed "nature preserves" by Israelis), fortified firing positions and defensible communications, constituted a formidable military infrastructure constructed for the clear purpose of maintaining a campaign of sustained defence.
Hizbollah's adoption of both conventional and unconventional tactics, weapons and organisation must therefore be viewed within the framework of this overarching defensive strategy and within the limits imposed by the asymmetrical nature of the conflict (see Stephen D Biddle & Jeffrey A Friedman, The 2006 Lebanon Campaign and the Future of Warfare: Implications for Army and Defense Policy, Strategic Studies Institute, United States Army War College, September 2008). In contrast to its previous liberation strategy which utilised standard guerrilla tactics designed to exhaust an enemy over an extended period of time, the conventional defensive strategy Hizbollah embraced had to be pursued swiftly - to repel an invasion before giving it the chance to turn into an occupation - with the limited resources and capabilities at its disposal. Translated in operational terms, this meant Hizbollah could only partially employ the means that conventional armies use in pursuit of their defensive strategies, having also to rely on unconventional methods originally formulated for guerrilla-style wars of attrition against occupation forces.
On the tactical level, the low visibility Hizbollah shares with other irregular forces served it well in pursuing its strategic objectives in so far as it did not have exposed targets like barracks and tanks; nor did it leave behind a "logistical footprint" that could be hit. Resistance forces used combined tactics whereby they "would hold in some places but yield in others, counterattack in some locations but withdraw elsewhere", as detailed in one US military report.
On the one hand, the resistance dispersed its forces into small cells who engaged in mobile-combat tactics and surprise attacks, in line with other unconventional military actors.
On the other hand, it adopted tactics that are usually identified with conventional armies. In contradistinction to guerrillas' hit-and-run raids, Hizbollah fighters also fought a positional war, holding their ground for long durations of time and refusing to cede territory to Israel's advancing forces. Furthermore, although the resistance's fighters are embedded in the civilian population, as are most irregulars, they refrained from blending into it as do guerrilla groups. Like classic conventional armies, resistance fighters donned military uniforms to distinguish themselves from civilians and concealed themselves in bunkers.
The conjoining of unconventional with conventional warfare was also mirrored in the wide range of weapons Hizbollah used, combining rudimentary weapons accessible to most guerrilla groups, with advanced weapons' systems which even rivalled those of some states. But it was not simply this juxtaposition of the outdated and the modern which testified to Hizbollah's unique contribution to warfare, but more tellingly, its skill in turning the primitiveness of these weapons to its advantage while using more advanced weapons creatively (see Amal Saad-Ghorayeb, "Hizbollah's Outlook in the Current Conflict" [Carnegie Endowment for International Peace, Policy Outlook 27, August 2006]).
Hizbollah succeeded in effectively paralysing northern Israel with its daily salvos of unguided, short-range Katyusha rockets which evaded interception by Israel's high-tech missile-defence shields, enabling the group to extract much strategic value out of this tactically useless weapon. The movement also launched conventional, medium-range artillery rockets against other Israeli towns and cities which were previously out of its reach, giving substance to its threats to hit Tel Aviv in the event of an Israeli attack on Beirut.
More sophisticated still was Hizbollah's surprise strike on an Israeli warship, with a radar-guided, anti-ship cruise missile, presumably an Iranian variant of the Chinese C-802. In parallel with its hybridisation of missiles, the resistance employed both older, Russian-made wire-guided anti-tank missiles like the AT-3 Sagger, the AT-4 Spigot and AT-5 Spandrel and more advanced ones such as the AT-14 Kornet, AT-13 Metis-M and the RPG 29. In fact, the resistance inflicted the highest number of Israeli casualties with these anti-tank munitions by targeting tanks, personnel, and any houses, shelters and vehicles used by the Israel Defence Forces (IDF). All this displayed Hizbollah's resourcefulness in combat.
In the field of electronic warfare as well, Hizbollah neutralised Israel's technological superiority with "simplicity", to borrow Nasrallah's terms. By relying on fiber-optic landlines rather than more advanced wireless-signals for its communications' network, Hizbollah immunised it from Israeli attempts at electronic jamming. In this manner, the movement managed to circumvent Israel's highly vaunted electronic-warfare system and preserve its command-and-control system for the entire duration of the war.
At the same time, Hizbollah was able to penetrate Israel's electronic-warfare devices with its own advanced intelligence-gathering capabilities. Aside from its Mirsad-1 reconnaissance drones, which it flew over Israeli airspace as far back as 2004, the movement acquired other surveillance technology including electronic-eavesdropping equipment which it used to monitor cellphone conversations in Hebrew between Israeli reservists and their families. Moreover, using other devices and techniques, Hizbollah intercepted and decoded Israeli radio communications, enabling it to track the movements of Israeli tanks as well as to monitor casualty reports and supply-routes.
The pressure exerted on Israel by these innovations is reflected in its planned introduction of the Trophy system (TAPS) which uses radar to track incoming missiles; in August 2009, it began to be installed on Israel's latest generation Merkava IV tanks, which suffered a number of damaging strikes in the 2006 war.
The resistance university
In terms of organisation, Hizbollah's resistance is characterised by several features of an irregular force. As a community-based movement, Hizbollah's fighting forces consist of an elite core of around 1,000 professional fighters in addition to an inestimable number of village-men who serve as reservists. The decentralised command-and-control structure coupled with virtually impenetrable organisational secrecy is typical of guerrilla groups. However, these characteristics are offset by the tight discipline and strong coordination of its fighters, which is peculiar to conventional armed forces.
Moreover, Nasrallah's threat to unleash "tens of thousands of trained and equipped" fighters on Israeli forces should they stage a ground invasion, alludes to the possibility that Hizbollah could be transforming its reservists into a professional fighting force. Reports of Hizbollah's launch of a "sweeping recruitment and training drive" months after the 2006 war, lend some credence to such inferences.
But despite the demonstrated success of its model of warfare, Hizbollah has re-evaluated its combat performance, and tried to anticipate Israel's operations' plan for the forthcoming war based on the latter's weaknesses. The movement's future strategy and tactics will therefore be governed by these calculations as affirmed by Nasrallah: "We also learned from the July war experience and made the required evaluation and discovered the points of strength and the point of weakness on our side as well as on the enemy side, and acted based on that."
It is precisely this ongoing effort to meticulously study its enemy which sets Hizbollah apart from other forces in the region that have previously engaged Israel in combat. In a manner reminiscent of Orientalists' probing of the "Arab mind", Hizbollah has striven to penetrate the Israeli psyche and not merely its military mindset as a means of overcoming its arch-foe.
Another factor which accounts for the success of the Hizbollah resistance model is the process of self-evaluation and adaptation to circumstances and needs. Rather than adhering to a rigid military strategy, no matter how successful it has proven to be in the past, the resistance constantly re-adapts itself to a changing political and military environment. Hizbollah's strength therefore lies in its adoption of a non-doctrinaire military doctrine.
This could well mean that the resistance will revise its military strategy for the next war, shifting it from a purely defensive doctrine to one which is partly defensive and partly counter-offensive; in other words, one which remains essentially defensive but which is injected with a strong dose of offensive capability. Furthermore, there is a strong likelihood that the movement will introduce new tactics to meet its wider strategic objectives. This possibility is insinuated by Nasrallah's well-known threat of unleashing a "big surprise" in the event of an Israeli war on Lebanon.
Most observers initially thought that Nasrallah's surprise was the resistance's acquisition of anti-aircraft missiles which it would use against Israeli planes violating Lebanese airspace. While Hizbollah is already known to have the SA-7, and presumed to have obtained the more advanced SA-18 in 2002, many reports surfaced in 2008 about its acquisition of the sophisticated SA-8 mobile air-defence missile-system. However, although the movement will use the advanced SAMs if these reports are proven true, it is doubtful that this is the surprise Nasrallah referred to now that he has openly threatened to shoot down Israeli planes with these missiles, removing the element of surprise from their use.
A more plausible theory is that Nasrallah's surprise alludes to the resistance's adoption of a new military strategy and tactics as suggested by his subsequent threat to Israel: "The army of our enemy will witness an unprecedented method of fighting by courageous, tough and devoted resistance fighters in the battlefield; something they had never seen since the establishment of their usurping entity." Nasrallah reinforced the challenge by - in response to the so-called "Dahiyeh doctrine" enunciated by Gadi Eizenkot, the head of the IDF's Northern Command - reformulating the old equation of "Beirut for Tel Aviv" as "Dahiyeh for Tel Aviv".
The tactics envisaged by Nasrallah could also include incursions into Israeli territory, as suggested by resistance fighters interviewed by the respected journalist, Nicholas Blanford: "One local commander in south Lebanon said that Hizbollah had fought a defensive war in 2006. ‘Next time, we will be on the offensive and it will be a totally different kind of war', he says. Jawad [a local fighter] says that the next war will be ‘fought more in Israel than in Lebanon', one comment of many from various fighters that suggest Hizbollah is planning commando raids into northern Israel."
Though these remarks may be construed as psychological warfare, the Israeli defence establishment has been preparing for a scenario whereby resistance commandos would infiltrate northern border communities and kill Israelis.
The last war
Regardless of which tactics are employed, Hizbollah has to ensure that they fulfill Nasrallah's "promise" of dealing a decisive blow to Israel. As recounted by the Hizbollah leader in 2007, the surprise he has in store for Israel has the potential to "change the course of the war and the fate of the region" and "realise a historic and decisive victory." A year later, Nasrallah repeated that "our next victory will be definite, unequivocally decisive and crystal clear", as Hizbollah would "crush" the five divisions which Ehud Barak had threatened to deploy in Lebanon. The expected finality of the next-war's outcome is further underlined by Nasrallah's prediction of the eventual "destruction" of the "usurping entity" which would result from Israel's foreseen defeat.
It is useful at this point to compare Nasrallah's post-war discourse with Hizbollah's declared objectives during the July-August war. In 2006, the movement did not lay out any military objectives except to defend Lebanon from Israeli aggression and prevent its enemy from occupying territory. As such, Hizbollah was able to proclaim victory - at least in the tactical sense of having won that particular battle - when it acted in self-defence and denied victory to its opponent whose forces were compelled to withdraw without achieving a single one of their government's declared aims.
But the movement has already set the strategic bar very high for itself for the next round of conflict. Having pronounced as its new objective a "decisive victory" with profound regional implications, Hizbollah will have to ensure that it achieves a strategic victory in its next battle with Israel. Such a victory must end, once and for all, the state of "open war" that exists between the two enemies, and more significantly, neutralise the perpetual threat which Israel poses to the region. Accordingly, any future war with Israel must necessarily be the last for Hizbollah
The Hizbollah movement in Lebanon emerged intact and confident from war with Israel in July-August 2006. Since then it has reinvented its strategy, arsenal and thinking to pose an even greater threat to its enemy to the south. A forensic portrait of the world’s most sophisticated non-state force from Amal Saad-Ghorayeb.
14 - 08 - 2009
One of the main "lessons learned" from the war of July-August 2006 is that the modern concept of asymmetric warfare, which emerged in the late 1990s in the United States, is already in dire need of revision. Hizbollah's military performance during the war demonstrates that asymmetric warfare can no longer be identified exclusively with political actors who adopt "non-traditional" methods "that differ significantly from the opponent's usual mode of operations" (as per the US military's definition).
Amal Saad-Ghorayeb is a Lebanon-based scholar. She is the author of Hizb'ullah: Politics and Religion (Pluto Press, 2001). Her forthcoming book is The Iran Connection: The Alliance with Syria, Hizbullah and Hamas (IB Tauris, 2010)
Also by Amal Saad-Ghorayeb in openDemocracy:
"Washington in Lebanon and Palestine: fatal manipulation" (6 August 2007)
"The Israel-Hizbollah prisoner-deal" (14 July 2008)
The thirty-three-day war illustrated that Hizbollah had not merely perfected the art of guerrilla warfare, but had surpassed it altogether with a new paradigm of warfare which fuses "non-traditional" methods with the "usual mode of operations" conducted by conventional armies (see Frank G Hoffman, Hybrid Threats: Reconceptualizing the Evolving Character of Modern Conflict [Strategic Forum, Institute for National Strategic Studies, April 2009]).
At the forefront of those dissecting this new model of combat are American military strategists who fear it will set off a "hybrid warfare" contagion among both non-state and state actors opposed to the US, for whom the Hizbollah resistance template will function as a means of balancing out power-asymmetries (see Paul Rogers, "America's new-old military thinking", 23 July 2009). The expectation is that non-state opponents of the US will mimic the conventional aspects of the Hizbollah hybrid, while enemy states will borrow its unconventional methods.
In response to such a prospect, many defense planners at the Pentagon are now urging advocates of repositioning the US military for irregular warfare and counterinsurgency to abandon this strategy and refocus on conventional methods better suited to fighting anticipated "hybrid threats". Thus, while the US and Israel were busy adapting their conventional armies to face unconventional threats, Hizbollah was effectively conventionalising its military doctrine, tactics and weapons while regularising its armed forces.
The strategic entity
The Hizbollah leader Hassan Nasrallah reflected on this paradigm shift, just days after the assassination in Damascus on 12 February 2008 of the resistance's leading military strategist, Imad Mughniyeh. As elaborated by Nasrallah, the resistance has undergone a three-stage development process, from being an armed resistance that fought alongside a spontaneous "large popular resistance", to an "organised and concentrated armed military action", leading to the final stage which ushered in "an unparalleled new school of warfare that functions as a combination of a regular army and guerrilla fighters." In this synthesis, Hizbollah appears to have struck an artful balance between the conventional and unconventional in its military strategy, tactics, weapons, and organisation, signalling its shift from a resistance group to a resistance army.
On the strategic level, Hizbollah's resistance has evolved from a classic guerilla group which forced Israel to unilaterally withdraw from south Lebanon in 2000 after a protracted war of attrition, into a "quasi-conventional fighting force" that prevented Israeli forces from staging a reoccupation. Nasrallah expounded on Hizbollah's radical departure from standard guerrilla strategy by drawing distinctions between the strategies underlying the two modes of warfare:
Also in openDemocracy on Lebanon's travails:
Hazem Saghieh, "Lebanon's election, no solution" (20 June 2005)
Hazem Saghieh, "Syria and Lebanon: keeping it in the family" (14 December 2005)
Alex Klaushofer, "Lebanon: unity within diversity" (17 July 2006)
Roger Scruton, "Lebanon: the missing perspective" (20 July 2006)
Paul Rogers, "Lebanon: war takes root" (3 August 2006)
Zaid Al-Ali, "'Whatever happens, Hizbollah has already won'" (10 August 2006)
Hazem Saghieh, "How the European left supports Lebanon" (14 August 2006)
Jihad N Fakhreddine, "The Lebanese enigma: strength in weakness" (16 August 2006)
Paul Rogers, "A phoenix from Lebanon's ruins" (17 August 2006)
Nadim Shehadi, "Riviera vs Citadel: the battle for Lebanon" (22 August 2006)
Paul Rogers, "Lebanon: the war after the war" (12 October 2006)
Mai Ghoussoub, "Lebanon: slices of life" (31 October 2006)
Alex Klaushofer, "Lebanon's two futures" (11 December 2006)
Hazem Saghieh, "Lebanon's internal struggle: two logics in combat" (19 December 2006)
Mai Ghoussoub, "Beirut and contradiction: reading the World Press Photo award" (13 February 2007)
Robert G Rabil, "Lebanon, Syria, Iran: lessons of Sharm el-Sheikh" (11 May 2007)
Zaid Al-Ali, "Lebanon's Palestinian shame" (19 June 2007)
Fred Halliday, "Lebanon, Gaza, Iraq: three crises" (22 June 2007)
Robert G Rabil, "Lebanon divided" (7 August 2007)
Vicken Cheterian, "Lebanon: short memory, system failure" (25 September 2007)
Hazem Saghieh, "Rafiq al-Hariri's murder: why do Lebanese blame Syria?" (21 February 2008)
Hazem Saghieh, "Lebanon's ‘14 March': from protest to leadership" (1 April 2008)
Robert G Rabil, "Hizbollah and Lebanon: the curse of a state" (21 May 2008)
Zaid Al-Ali, "Lebanon: chronicles of an attempted suicide" (20 May 2009)
Robert G Rabil, "Lebanon at the crossroads" (5 June 2009)
Hazem Saghieh, "Hizbollah's ‘divine victory': three years on" (20 July 2009)
"I draw attention to the strategic difference between a resistance that fights a regular army occupying the land and launches operations against it from within the land, meaning a guerilla war of attrition, and a resistance that stands in the face of an aggression seeking to occupy the land and prevents it from doing so and inflicts defeat on it.... resistance liberates land but for resistance to prevent an aggression against a country, this is something new."
Until 2000, Hizbollah's concept of resistance was in line with conventional usage, meaning a popular liberation struggle against foreign occupation, with the sole mission of expelling the occupiers. In the post-withdrawal phase beginning in 2000, Hizbollah revised its military doctrine from one centred on liberating territory to one which sought to deter Israel from attacking Lebanon and, should that strategy fail, would defend the country from Israeli aggression. The definition of resistance was consequently expanded to include the withstanding of an invasion or in other words, resisting the threat of occupation. By reconstructing the concept of resistance in this fashion, Hizbollah had entrusted itself with the mission of defending Lebanese territory from attack, a role traditionally carried out by state militaries.
The technological army
The rationale behind Hizbollah's redefined military strategy was that Israel would "retaliate for its defeat and humiliation in June 2000." Once liberation had been realised, Imad Mughniyeh immediately set about preparing for the forthcoming war, toiling "day and night". Reports from Israeli officers corroborate these claims, revealing that the resistance had constructed its prepared defences years ahead of the 2006 war, most likely beginning in 2000 (see Andrew Exum, "Hizbullah at War: A Military Assessment" [Washington Institute for Near East Policy, Policy Focus 63, December 2006]). As one high-ranking Israeli officer observed: "We found an enemy that had prepared a long time for battle. Very resolute, well equipped, skilled and coordinated, unlike what we encountered in Gaza and the West Bank." Equally confounded by Hizbollah's preparations, were Unifil observers who seemed oblivious to the construction beneath them as expressed by one officer: "We never saw them build anything. They must have brought the cement in by the spoonful."
While such advance planning and preparation are not unique to conventional armies, Hizbollah's "elaborately prepared defensive works" shared more in common with a regular army's preparations for repelling an invasion than with a guerrilla group's plans for staging an attack and absorbing the anticipated counter-attack. The resistance's intricately designed network of underground bunkers, well-camouflaged and concealed launcher sites (dubbed "nature preserves" by Israelis), fortified firing positions and defensible communications, constituted a formidable military infrastructure constructed for the clear purpose of maintaining a campaign of sustained defence.
Hizbollah's adoption of both conventional and unconventional tactics, weapons and organisation must therefore be viewed within the framework of this overarching defensive strategy and within the limits imposed by the asymmetrical nature of the conflict (see Stephen D Biddle & Jeffrey A Friedman, The 2006 Lebanon Campaign and the Future of Warfare: Implications for Army and Defense Policy, Strategic Studies Institute, United States Army War College, September 2008). In contrast to its previous liberation strategy which utilised standard guerrilla tactics designed to exhaust an enemy over an extended period of time, the conventional defensive strategy Hizbollah embraced had to be pursued swiftly - to repel an invasion before giving it the chance to turn into an occupation - with the limited resources and capabilities at its disposal. Translated in operational terms, this meant Hizbollah could only partially employ the means that conventional armies use in pursuit of their defensive strategies, having also to rely on unconventional methods originally formulated for guerrilla-style wars of attrition against occupation forces.
On the tactical level, the low visibility Hizbollah shares with other irregular forces served it well in pursuing its strategic objectives in so far as it did not have exposed targets like barracks and tanks; nor did it leave behind a "logistical footprint" that could be hit. Resistance forces used combined tactics whereby they "would hold in some places but yield in others, counterattack in some locations but withdraw elsewhere", as detailed in one US military report.
On the one hand, the resistance dispersed its forces into small cells who engaged in mobile-combat tactics and surprise attacks, in line with other unconventional military actors.
On the other hand, it adopted tactics that are usually identified with conventional armies. In contradistinction to guerrillas' hit-and-run raids, Hizbollah fighters also fought a positional war, holding their ground for long durations of time and refusing to cede territory to Israel's advancing forces. Furthermore, although the resistance's fighters are embedded in the civilian population, as are most irregulars, they refrained from blending into it as do guerrilla groups. Like classic conventional armies, resistance fighters donned military uniforms to distinguish themselves from civilians and concealed themselves in bunkers.
The conjoining of unconventional with conventional warfare was also mirrored in the wide range of weapons Hizbollah used, combining rudimentary weapons accessible to most guerrilla groups, with advanced weapons' systems which even rivalled those of some states. But it was not simply this juxtaposition of the outdated and the modern which testified to Hizbollah's unique contribution to warfare, but more tellingly, its skill in turning the primitiveness of these weapons to its advantage while using more advanced weapons creatively (see Amal Saad-Ghorayeb, "Hizbollah's Outlook in the Current Conflict" [Carnegie Endowment for International Peace, Policy Outlook 27, August 2006]).
Hizbollah succeeded in effectively paralysing northern Israel with its daily salvos of unguided, short-range Katyusha rockets which evaded interception by Israel's high-tech missile-defence shields, enabling the group to extract much strategic value out of this tactically useless weapon. The movement also launched conventional, medium-range artillery rockets against other Israeli towns and cities which were previously out of its reach, giving substance to its threats to hit Tel Aviv in the event of an Israeli attack on Beirut.
More sophisticated still was Hizbollah's surprise strike on an Israeli warship, with a radar-guided, anti-ship cruise missile, presumably an Iranian variant of the Chinese C-802. In parallel with its hybridisation of missiles, the resistance employed both older, Russian-made wire-guided anti-tank missiles like the AT-3 Sagger, the AT-4 Spigot and AT-5 Spandrel and more advanced ones such as the AT-14 Kornet, AT-13 Metis-M and the RPG 29. In fact, the resistance inflicted the highest number of Israeli casualties with these anti-tank munitions by targeting tanks, personnel, and any houses, shelters and vehicles used by the Israel Defence Forces (IDF). All this displayed Hizbollah's resourcefulness in combat.
In the field of electronic warfare as well, Hizbollah neutralised Israel's technological superiority with "simplicity", to borrow Nasrallah's terms. By relying on fiber-optic landlines rather than more advanced wireless-signals for its communications' network, Hizbollah immunised it from Israeli attempts at electronic jamming. In this manner, the movement managed to circumvent Israel's highly vaunted electronic-warfare system and preserve its command-and-control system for the entire duration of the war.
At the same time, Hizbollah was able to penetrate Israel's electronic-warfare devices with its own advanced intelligence-gathering capabilities. Aside from its Mirsad-1 reconnaissance drones, which it flew over Israeli airspace as far back as 2004, the movement acquired other surveillance technology including electronic-eavesdropping equipment which it used to monitor cellphone conversations in Hebrew between Israeli reservists and their families. Moreover, using other devices and techniques, Hizbollah intercepted and decoded Israeli radio communications, enabling it to track the movements of Israeli tanks as well as to monitor casualty reports and supply-routes.
The pressure exerted on Israel by these innovations is reflected in its planned introduction of the Trophy system (TAPS) which uses radar to track incoming missiles; in August 2009, it began to be installed on Israel's latest generation Merkava IV tanks, which suffered a number of damaging strikes in the 2006 war.
The resistance university
In terms of organisation, Hizbollah's resistance is characterised by several features of an irregular force. As a community-based movement, Hizbollah's fighting forces consist of an elite core of around 1,000 professional fighters in addition to an inestimable number of village-men who serve as reservists. The decentralised command-and-control structure coupled with virtually impenetrable organisational secrecy is typical of guerrilla groups. However, these characteristics are offset by the tight discipline and strong coordination of its fighters, which is peculiar to conventional armed forces.
Moreover, Nasrallah's threat to unleash "tens of thousands of trained and equipped" fighters on Israeli forces should they stage a ground invasion, alludes to the possibility that Hizbollah could be transforming its reservists into a professional fighting force. Reports of Hizbollah's launch of a "sweeping recruitment and training drive" months after the 2006 war, lend some credence to such inferences.
But despite the demonstrated success of its model of warfare, Hizbollah has re-evaluated its combat performance, and tried to anticipate Israel's operations' plan for the forthcoming war based on the latter's weaknesses. The movement's future strategy and tactics will therefore be governed by these calculations as affirmed by Nasrallah: "We also learned from the July war experience and made the required evaluation and discovered the points of strength and the point of weakness on our side as well as on the enemy side, and acted based on that."
It is precisely this ongoing effort to meticulously study its enemy which sets Hizbollah apart from other forces in the region that have previously engaged Israel in combat. In a manner reminiscent of Orientalists' probing of the "Arab mind", Hizbollah has striven to penetrate the Israeli psyche and not merely its military mindset as a means of overcoming its arch-foe.
Another factor which accounts for the success of the Hizbollah resistance model is the process of self-evaluation and adaptation to circumstances and needs. Rather than adhering to a rigid military strategy, no matter how successful it has proven to be in the past, the resistance constantly re-adapts itself to a changing political and military environment. Hizbollah's strength therefore lies in its adoption of a non-doctrinaire military doctrine.
This could well mean that the resistance will revise its military strategy for the next war, shifting it from a purely defensive doctrine to one which is partly defensive and partly counter-offensive; in other words, one which remains essentially defensive but which is injected with a strong dose of offensive capability. Furthermore, there is a strong likelihood that the movement will introduce new tactics to meet its wider strategic objectives. This possibility is insinuated by Nasrallah's well-known threat of unleashing a "big surprise" in the event of an Israeli war on Lebanon.
Most observers initially thought that Nasrallah's surprise was the resistance's acquisition of anti-aircraft missiles which it would use against Israeli planes violating Lebanese airspace. While Hizbollah is already known to have the SA-7, and presumed to have obtained the more advanced SA-18 in 2002, many reports surfaced in 2008 about its acquisition of the sophisticated SA-8 mobile air-defence missile-system. However, although the movement will use the advanced SAMs if these reports are proven true, it is doubtful that this is the surprise Nasrallah referred to now that he has openly threatened to shoot down Israeli planes with these missiles, removing the element of surprise from their use.
A more plausible theory is that Nasrallah's surprise alludes to the resistance's adoption of a new military strategy and tactics as suggested by his subsequent threat to Israel: "The army of our enemy will witness an unprecedented method of fighting by courageous, tough and devoted resistance fighters in the battlefield; something they had never seen since the establishment of their usurping entity." Nasrallah reinforced the challenge by - in response to the so-called "Dahiyeh doctrine" enunciated by Gadi Eizenkot, the head of the IDF's Northern Command - reformulating the old equation of "Beirut for Tel Aviv" as "Dahiyeh for Tel Aviv".
The tactics envisaged by Nasrallah could also include incursions into Israeli territory, as suggested by resistance fighters interviewed by the respected journalist, Nicholas Blanford: "One local commander in south Lebanon said that Hizbollah had fought a defensive war in 2006. ‘Next time, we will be on the offensive and it will be a totally different kind of war', he says. Jawad [a local fighter] says that the next war will be ‘fought more in Israel than in Lebanon', one comment of many from various fighters that suggest Hizbollah is planning commando raids into northern Israel."
Though these remarks may be construed as psychological warfare, the Israeli defence establishment has been preparing for a scenario whereby resistance commandos would infiltrate northern border communities and kill Israelis.
The last war
Regardless of which tactics are employed, Hizbollah has to ensure that they fulfill Nasrallah's "promise" of dealing a decisive blow to Israel. As recounted by the Hizbollah leader in 2007, the surprise he has in store for Israel has the potential to "change the course of the war and the fate of the region" and "realise a historic and decisive victory." A year later, Nasrallah repeated that "our next victory will be definite, unequivocally decisive and crystal clear", as Hizbollah would "crush" the five divisions which Ehud Barak had threatened to deploy in Lebanon. The expected finality of the next-war's outcome is further underlined by Nasrallah's prediction of the eventual "destruction" of the "usurping entity" which would result from Israel's foreseen defeat.
It is useful at this point to compare Nasrallah's post-war discourse with Hizbollah's declared objectives during the July-August war. In 2006, the movement did not lay out any military objectives except to defend Lebanon from Israeli aggression and prevent its enemy from occupying territory. As such, Hizbollah was able to proclaim victory - at least in the tactical sense of having won that particular battle - when it acted in self-defence and denied victory to its opponent whose forces were compelled to withdraw without achieving a single one of their government's declared aims.
But the movement has already set the strategic bar very high for itself for the next round of conflict. Having pronounced as its new objective a "decisive victory" with profound regional implications, Hizbollah will have to ensure that it achieves a strategic victory in its next battle with Israel. Such a victory must end, once and for all, the state of "open war" that exists between the two enemies, and more significantly, neutralise the perpetual threat which Israel poses to the region. Accordingly, any future war with Israel must necessarily be the last for Hizbollah
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